Мечты о «Белом возрождении» разбиваются об идеи франкистов и их союзников

В любом случае, общее настроение лидеров антикоммунистического движения было во многом враждебным белогвардейским идеям.

Одна из причин недоверия испанских националистов, итальянских фашистов и германских нацистов к белым русским была обусловлена тем, что их конечные цели борьбы расходились. Как известно, по достижении разгрома «красных» в Испании последние рассчитывали возродить рассеянную по разным странам русскую армию, перенести поле битвы в Россию и взять реванш у своих заклятых противников.

Идеологи РОВС надеялись, что вернувшиеся победителями с «испанской» войны, увешанные боевыми наградами офицеры и солдаты поднимут боевой дух других эмигрантов и станут ядром возрождающейся Белой армии.

Кроме того, участие белоэмиграции в борьбе с «мировым злом» должно было поднять её общий статус в западном мире и изменить к лучшему её положение, автоматичеки способствовав организации настоящего антикоммунистического похода против СССР.

Эти доводы бывшие генералы Фок, Шатилов и Шинкаренко, а также представители руководства РОВС неоднократно, но безрезультатно сообщали генералиссиму.

В данном случае наивность вождей Белого движения просто поразительная: после того, как Запад фактически предал их в 1917–1920 гг., оставив один на один с большевиками, и даже отчасти подыгрывал последним и той же меньшевистской Грузии, попытавшейся «под шумок» Гражданской войны в России в 1918–1919 гг. отнять у белых Сочи и Туапсе, они рассчитывали, что, одолев испанских «красных», Франко поможет им управиться с их московскими «гуру»!

Впрочем, их посыл казался им верным: каудильо, расправившись со своими «красными», должен был помочь своим белогвардейским союзникам устранить «советский гнойник», из которого в Испанию и пришла опасность.

Но как генералиссимус мог всерьез оценивать их планы, когда вместо армии в расположение его войск прибыла лишь горстка идеалистов численностью не более роты?

Не случайно, что каудильо почти до самого конца войны весьма холодно относился к белогвардейским планам перенести Испанскую гражданскую войну в Россию, боясь усиления участия в событиях Советского Союза, и держался от их носителей на почтительном расстоянии, не желая расширять с ними сотрудничество.

В отличие от «белых» генералов Франко не был идеалистом и отлично понимал, что даже в союзе со странами антикоминтерновской оси он не сможет уничтожить источник «красной заразы» и по этой причине решил ограничиться очищением от неё своего испанского «огорода»[684].

Кроме того, Франко не горел особым желанием покидать свою теплую солнечную страну, чтобы лезть в русские сугробы и искоренять коммунизм «в его колыбели». Как говорится, свои бы дела решить! В этом-то и была разница испанского и нашего «характеров». Не случайно, что российская история имеет немало примеров того, как мы традиционно вынашиваем идеи спасения «всея Вселенной», порой забывая о своих собственных проблемах.