Предисловие Революция против Халифата?

В первое десятилетие XXI века, по мере того как террористы расширяли сферу своих атак от Манхэттена до Мумбаи, а поля сражений охватывали все большую территорию – от Афганистана до Ирака, громче и громче звучали вопросы: «Есть ли в мусульманском мире «умеренные» и почему мы слышим только голоса «радикалов»? «Действительно ли Ближний и Средний Восток отвергают демократию»? «Неужели население этого региона предпочитает «Талибан», «Хезболлу», ХАМАС, «Братьев-мусульман» либеральным ценностям, равноправию женщин и возможности быть свободными от религиозных законов и норм»? Или наше восприятие происходящего в этом регионе – результат действий могущественных, влиятельных сил в арабском и мусульманском мире, которые хотят заставить нас поверить в то, что надежды на победу в войне против террористов нет, а демократия в этом регионе никогда не пустит прочных корней?

На самом деле реальность такова, что в этой тревожной и критически важной части мира идет сражение до победного конца между теми, кто желает навязать всем странам – от Марокко до Афганистана – Халифат, тоталитарную империю, и теми, кто стремится противостоять этому. Книга – о неизвестной многим истории региона, с которым мир связывает большие надежды и который в ближайшие десятилетия может определить будущее нашей планеты.

После падения в 1919 г. Османской империи Ближний и Средний Восток – от Северной Африки до Центральной Азии – стал ареной одной из самых драматичных схваток в истории человечества между силами, стремящимися к восстановлению теократического исламского Халифата, и силами прогресса, ориентированными на демократию. Глубокое влияние на эту борьбу оказали Вторая мировая война, последовавшее за ней многолетнее противостояние двух социальных систем, а также фактор наличия в этом регионе нефти.

Однако вместо либеральной революции, на которую многие надеялись, в результате coup d’?tats[1] и воздействия ультранационалистических идеологий народы этого региона на десятилетия оказались под властью авторитарных и деспотических режимов. Сложилась некая пирамида: на вершине ее – абсолютная власть правителей; ниже – постоянные притязания различных исламистских движений; а в самом основании – демократические силы, пребывающие на «задворках» гражданского общества.

С распадом Советского Союза для демократических революций открылись новые исторические возможности. Освобождение Восточной и Центральной Европы, распространение демократии в Латинской Америке, преобразования в Южной Африке явились мощными сигналами, указывающими на глобальный сдвиг в сторону свободы. Но на Ближнем и Среднем Востоке все сложилось иначе. Здесь наблюдается распространение сил джихада, соперничество между салафизмом[2] и хомейнизмом[3], блокирование арабо-израильского процесса мирного урегулирования, дальнейшее отчуждение от государственной власти национальных и религиозных меньшинств, женщин и молодежи. В то время как мир все дальше уходил от тоталитаризма, а народы обретали права и свободы, народы Среднего Востока их утрачивали.

В результате теракта 11 сентября 2001 г. и последующих атак для сил, выступающих за демократические преобразования в регионе, резко и неожиданно открылось новое «историческое окно». Запад с помощью военной силы устранил два из наиболее жестоких режимов: «Талибан» в Афганистане и диктатуру Саддама Хусейна в Ираке. Последствия событий 11 сентября потрясли основы авторитарной региональной системы. США и западные державы не только развернули боевые действия против сил джихада, но и мощное идеологическое наступление. В этом противостоянии Вашингтон и его союзники ставят на успех электоральной демократии, когорты же салафитских и хомейнистских режимов надеются на тотальный джихад, способный, по их мнению, отразить вторжение Запада на «мусульманские земли». Это сражение продолжается по сей день.

Региональные режимы, политические партии, интеллектуалы и «улица» должны были примкнуть к одному из противоборствующих лагерей. Некоторые, например Саудовская Аравия, Турция, Египет и Пакистан, посчитали, что могут извлечь выгоду из «схватки титанов» путем консолидации собственной власти. Правящим элитам этих стран показалось, что они в состоянии самостоятельно справиться с местными экстремистскими группировками без помощи Запада.

В регионе развернулась борьба между силами, поддерживаемыми США и ориентированными на демократические изменения, и исламистами и сторонниками джихада, стремящимися к расширению своей политической и электоральной базы. За период с 2001 по 2010 г. на «войну с террором» были потрачены миллиарды долларов, сотни миллионов ушли на идеологическую войну; в ходе боевых действий и террористических атак погибли десятки тысяч людей; убиты сотни политических и общественных деятелей. Как итог: для населения региона, все еще крайне далекого от свободы, оказалось потерянным целое десятилетие. Неужели утрачены все надежды?

Некоторым из наиболее угнетенных гражданских обществ региона было дано достаточно пространства и свободы для построения демократии. Однако до сих пор остаются сомнения, смогут ли эти новорожденные демократии выжить? Им грозят серьезные опасности. Афганских женщин избавили от средневековых пережитков «Талибана», но страна по-прежнему подвергается постоянным атакам военизированных формирований яростных фундаменталистов. Сторонники светского государства в Пакистане тоже являются объектом нападений сторонников джихада. Иракские шииты спасены от репрессий режима Саддама, но поддерживаемые Ираном исламисты насаждают в стране законы шариата. Ливан избавился от сирийской оккупации, но законодателей, журналистов и простых граждан убивают по-прежнему, а власть в стране принадлежит «Хезболле». И последнее, но не менее значимое: международное сообщество признало геноцид в Дарфуре, на западе Судана, а между тем массовые убийства продолжаются там по сей день.

Действительно, после 11 сентября и интервенции США и союзников демократические силы и диссиденты в регионе почувствовали облегчение, хотя антизападная пропаганда на протяжении восьми лет яростно оспаривает этот факт. Представители «новой диссидентской волны» из Египта, Сирии, Саудовской Аравии, Объединенных Арабских Эмиратов, Алжира и Ирана обрели международную известность. По всему региону свободные блогеры, ведущие телевизионных ток-шоу, журналисты, борцы за права человека и даже избранные представители новой законодательной власти ведут непрекращающуюся войну против объединенных сил господствующих режимов и фашиствующего джихада (салафитов и хомейнистов). Молодежь, студенты, женщины, меньшинства, творческая интеллигенция все громче выражают желание видеть свои общества свободными. Но допустят ли джихадисты и тоталитарные режимы революций? Судя по событиям первого десятилетия XXI в. – нет, они отнюдь не намерены прощаться со своими привилегиями.

Несмотря на некоторые, зачастую непримиримые идеологические различия, в регионе возникло «братство противников демократии». Абсолютные монархии, ультрашовинистические баасисты^I, выступающие против плюрализма элиты, исламистские движения и джихадисты воздвигли одну из самых чудовищных стен в истории, которая изолирует народы региона от международного сообщества. Пользуясь полным контролем над Лигой арабских государств, Организацией Исламская конференция (ОИК), ОПЕК и большинством региональных СМИ, а также своим влиянием в ООН, Африканском союзе, связами в Европейском союзе и со значительным сегментом американской элиты, это «братство» наносит удары по робким проявлениям демократии во всем арабском мире. Во главе атакующих стоят джихадисты.

В 2009 г. Запад изменил характер своих действий в регионе. Складывается впечатление, что начинается повсеместное отступление. В Центральной Азии и на Индийском субконтиненте США и НАТО, несмотря на ряд успешных военных операций, сделали шаг назад и теперь стремятся установить партнерские отношения с так называемым умеренным крылом движения «Талибан». Британия признала в Ливане «Хезболлу», руководство США готовится сделать то же самое. В Ираке коалиция осуществляет перегруппировку, фактически предавая местные демократические силы ради прагматичного альянса с шиитскими и суннитскими исламистами. Администрация США рассчитывает на «договоренности» с президентом Сирии Башаром Асадом и делает это за счет сирийских демократов-реформаторов. Американцы раздумывают и о начале «диалога» с суданским режимом, обвиненным в геноциде против чернокожих африканцев на юге страны и в Дарфуре. И последнее, но весьма важное: после того как в Тегеране вспыхнули волнения как реакция на последние президентские «выборы», Вашингтон решил сесть за «стол переговоров» с местными муллами. Джихадисты одерживают психологические победы, авторитарные режимы сейчас сильны как никогда. Но потерпели ли поражение демократы? Неужели им снова придется вернуться «в катакомбы»?

Ответ один – нет, поражение они не потерпели. Сторонники демократии по-прежнему ведут борьбу. От Бейрута до Дарфура, от Атласских гор на севере Африки до ахвазских болот вблизи Персидского залива зреют революции. В июне 2009 г. столкновение демонстрантов с бойцами-басиджами^II изменило ход истории в Иране. Молодежь увидела в этом проблеск свободы, а старшее поколение – призрак фундаментальных прав человека. Фиолетовые отметки на указательных пальцах избирателей в Ираке, женщины – депутаты в Национальной Ассамблее Афганистана, многотысячные демонстрации в Ливане и Иране пробудили в воображении масс самые смелые мечты о свободе. На почве, взрастившей джихадизм, зреют самые яростные революции XXI века. «Кедровая» революция в Ливане, борьба чернокожего населения Судана за самоопределение, восставшие берберы, убежденные реформаторы в Сирии, мусульманские интеллектуалы, выступающие против фундаментализма, просвещенные сторонники светской власти в Турции, иракские неправительственные организации, иранские женщины и студенты, либералы Аравийского полуострова готовятся к последнему решительному бою с наиболее экстремистскими формами джихада и тоталитаризма. Отступление нынешних правительств стран Запада перед лицом террора и властью нефтяных режимов, зачастую прикрываемое поиском неких «договоренностей», толкает родину трех мировых религий в пучину нарастающей конфронтации.

Сумеют ли демократы Среднего Востока оказать успешное сопротивление силам джихада? Смогут ли они – невооруженные, непризнанные, лишенные средств и демонизируемые воинствующей пропагандой как «агенты Запада» – восстать против режимов и дать отпор исламистам? Борьба между возвышением Халифата и сторонниками демократической революции на Ближнем и Среднем Востоке продолжается.

Как должны относиться к этой борьбе США, Запад и остальное международное сообщество? Стоит ли вести переговоры с режимами, заключать с ними сделки, жертвуя свободой народов? Надо ли договариваться с джихадистами и бросать на произвол судьбы демократов? Следует ли поддерживать грядущие революции или надо позволить теократическим и тоталитарным режимам с легкостью расправиться с ними? Эта книга поможет найти ответы на тревожные вопросы и объяснит читателям историю борьбы, которая призвана определить, сможет ли Средний Восток в нынешнем столетии, наконец, обрести свободу, удастся ли нашей планете избежать войн, которые готовят сторонники салафизма, хомейнизма и прочих джихадов.