Послесловие

Человек не может знать всё. И, естественно. когда он пишет книгу, претендующую на некоторую полноту информации, он вынужден обращаться ко всякого рода посторонним источникам.

Должен сказать, что после того, как я обратился к различным «Справочникам» и «Энциклопедиям выживания» при написании этой книги, работать мне стало значительно труднее. На тему буквально каждой её главы написаны десятки статей, и по одной-двум книгам (а в случае с такими всеобъемлющими темами, как «Спальные мешки». «Сплавы и реки». «Вещмешок», – не по одному десятку книг). Если заниматься тем. что читать их все (а уж обдумывать и систематизировать тем более), то времени не достанет даже сводить их содержимое воедино, я уж не говорю о том. чтобы путешествовать. Путешествие по страницам этих публикаций – странствие само по себе ещё то, со своими порогами, перевалами и трясинами.

И сделал я просто.

То. что. как мне показалось, надо обязательно включить в данную книгу, я привожу в виде прямых цитат и справочной информации. В подавляющем же большинстве случаев я всегда толкую ситуацию в пользу своего личного опыта – при условии, что он у меня есть. Нет – даю цитату и отправляю к списку литературы в конце книги. Добро пожаловать! Кстати, он тоже вряд ли исчерпывающ – уж очень много мы, странники, всего написали.

К книгам, которые, безусловно, уже вошли в «золотой фонд» литературы путешественников, я отношу книги В. К. Арсеньева о путешествиях по Уссурийскому краю, Г. Федосеева – о геодезической съёмке в Восточной Сибири и Ф. Нансена «„Фрам“ в Полярном море». Большая часть опыта путешественников конца XIX – начала XX века были обобщены в «Справочнике путешественника и краеведа» под редакцией С. Обручева, изданном в 1949 году и ставшем на сегодняшний день библиографической редкостью.

Существует несколько книг, которые для путешественников и туристов Северного полушария являются пусть не заменителями Библии, но. во всяком случае, сакральными книгами. Это рассказ Кнуда Расмуссена о путешествии по стране эскимосов «Великий санный путь» и «Дерсу Узала» В. К. Арсеньева.

Однако, с моей точки зрения, есть книга, в которой вкратце и доходчиво сформулированы те принципы организации экспедиций, которые актуальны и сегодня. Это – «Моя жизнь», написанная Р. Амундсеном, в первых двух её третях.

А есть такой закон —

Движение вперёд,

И кто с ним не знаком.

Навряд ли нас поймёт.

Ю. Визбор

Приводимый в конце книги список литературы – я ещё раз предупреждаю – далеко не полон. В него вошли только те книги, которые прямо или косвенно цитировались в тексте, и те, которые, как я считаю, было бы полезно так или иначе прочитать странствующему человеку. Каждый из вас может дополнить его по своему выбору.

Совершенно намеренно я опустил очень модные ныне истории о методах существования в природе, основанных на опыте сил специального назначения различных стран – таких как SAS или ГРУ. Дело в том, что форма и сроки пребывания отряда головорезов или отдельно взятого «Рэмбо» в принципе отличаются от целей и задач человека, путешествующего по природе и живущего в согласии с ней. В то время как какой-нибудь команде «Дельта» для выполнения задачи нужно продержаться в тайге или джунглях как можно более краткое время, выполнить задание, ради которого затевалась заброска, и потом стремглав убраться восвояси, путешественник изучает окружающую природу, любуется её красотами и в значительной степени сам определяет время своего возвращения в мир техногенной цивилизации.

Изначально я планировал включить в состав «Книги путешественника» главу, которую хотелось назвать «Индейские хитрости». Но по здравому размышлению я отказался от этой идеи. Большая часть описанных в ней приёмов благополучно рассыпана по другим главам настоящего издания. При их тщательном рассмотрении и систематизации я понял, что те хитрости, которые принято называть «индейскими», на самом деле являются сплавом смекалки и досконального знания природных явлений, с которыми обитателям тайги, тундры и пустыни приходится сталкиваться. Поэтому ничего исключительного, до чего не мог бы дойти обычный опытный человек, в них нет.

С другой стороны, я старался ни в коем случае не писать ничего похожего на инструкцию. Дело в том, что если основной ведущей силой путешественника я считаю безмятежность духа (дзэн), то другой силой и основной помощницей этого состояния внутренней уверенности я считаю смекалку.

Конечно, очень многое в этом издании осталось за его страницами. Но ведь это и хорошо – будет о чём рассказать читателям, которые решат поправить меня или написать что-либо подобное, только со своей точки зрения. Удачи!