1912 год. Приезд Николая II в Смоленск

И. Цынман

О приезде царя Николая II в Смоленск 31 августа (13 сентября) 1912 года в дни празднования столетней годовщины Отечественной войны 1812 года в Смоленском областном архиве сохранились интересные материалы (См. ГАСО, Ф. 1, Оп. 6, Д. 58) и книга В. И. Грачева «Пребывание их императорских величеств Государя императора Николая II и Государыни императрицы Александры Федоровны, августейшего семейства в г. Смоленск 31 августа 1912 года». Вот как описывается это событие:

«Все улицы города по пути следования были запружены народом. Тишина нигде не нарушалась, не было толкотни, был почетный караул из одной роты Нарвского пехотного полка, оркестр, командующим войсками был Плеве…»

На вокзале царя встречала представительная делегация. Среди встречавших указаны: вице-губернатор, действительный статский советник В. Ю. Фере, правитель канцелярии губернатора В. А. Блюм, представители городских учреждений и иностранных вероисповеданий А. М. Вороновский, Г. А. Нандельштедт, В. К. Гепнер, А. А. Карпенко, П. Ф. Ланин, А. Л. Игнатьев, В. П. Егоров, А. Э. Ранфт, В. О. Нелюбович, Н. В. Шварц, священник Санковский, пастор Э. Л. Буш, ксендз Петр Авгло, раввин А. Ю. Фридман, С. Е. Каноненко и Я. М. Зубов.

Были произнесены приветственные речи. В состав делегации от Смоленского еврейского общества вошли общественный раввин, доктор философии А. Ю. Фридман, Н. В. Шварц, И. А. Цеиликман. Они подарили царю тору. А. Ю. Фрейдман при этом произнес речь:

«Ваше Императорское Величество, Всемилостивейший Государь! В исторические дни радостных воспоминаний о победе русского народа над полчищами врагов, дерзко посягавших на целостность нашей Великой Родины, Вашему Императорскому Величеству благоугодно было осчастливить Своим посещением древний Смоленск, обильно орошенный кровью мужественных защитников Вашей разноплеменной Державы. Еврейское население, непоколебимо преданное священной особе Вашего Императорского Величества, счастливо возможностью повергнуть в нашем лице к стопам Вашим верноподданнические чувства и пронести предписываемую нашей религией молитву при встрече Помазанника Божьего. «Благословен Ты, Господь, Боже наш, Царь Вселенной, за то, что уделил Величие Царю земному из своего бесконечного Величия.» Благословенно приветствие Ваше Императорское Величество подношением нашей вековой святыни — торы, мы молим всевышнего о ниспослании счастья и благоденствия нашей дорогой Родине, ея Державному Вождю и всему Царствующему Дому. Осчастливьте нас, Ваше Императорское Величество, принятием святой торы.»

Государь поблагодарил за речь и принял подарок — тору.

В тот же день в Смоленске был открыт новый бульвар, посвященный событиям 1812 года (ныне сквер Памяти Героев). Ленточку открытия перерезал Николай II. Кроме нового бульвара царь посетил королевские Бастионы, музей М. К. Тенишевой и дом смоленского дворянства.

По странному стечению обстоятельств в тридцатые годы чьим-то волевым решением новый бульвар у Молоховских ворот, расположенный в том месте, где находился летний театр, перегородили, построив жилой дом. Самый красивый памятник, посвященный событиям 1812 года, «памятник с орлами», остался в тупике. Позднее к нему был сделан другой подход. Там установили бюсты полководцев того времени.

Председатель комитета по встрече императора довел до сведения присутствующих господ, что ЕГО ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ ГОСУДАРЮ ИМПЕРАТОРУ благоугодно было ВСЕМИЛОСТИВЕЙШЕ пожаловать на беднейшее население г. Смоленска 5000 рублей.

Комитет постановил: начать прием прошений от лиц, действительно нуждающихся в пособии, с окончательным сроком подачи прошений — 12 сентября <…>, о чем оповестить население города через газету «Смоленский вестник». Было решено, все поступившие в срок прошения препроводить участковым попечителям Смоленского Благотворительного общества, прося их принять на себя труд обследовать семейное и имущественное положение просителей по особым бланкам, дав по каждому прошению свое заключение. А прошения, поступившие от лиц инославных вероисповеданий — ксендзу Авгло, евангелическо-лютеранского вероисповедания — пастору Буш и иудейского — Н. В. Шварцу.

Вопрос о размере пособий обсудить на следующем заседании по выяснению количества всех поступивших прошений и получении сведений об обследовании этих прошений.

В архиве сохранился отчет по распределению пожалованных царем 5000 рублей.

Из отчета следует, что распределение пожалованных царем 5000 рублей было поручено банкирской конторе Н. В. Шварца. Поступило 1744 прошений, нуждающихся в пособии оказалось 1324 лица, а 420 лицам в пособии было отказано. Пособия выдавались в сумме от 3-х до 5 рублей.

В списке лиц, которые получили пособия, не было никакой дискриминации.

Представляют интерес имена людей, живших в то время. За прошедшее десятилетие резко сократился список имен. Если сейчас этот список узок: Марины, Светланы, Саши, Толи, Аллы, то в прилагаемых списках в то время не вызывающими удивления в городе были имена: Матрена, Лукерья, Акулина, Агафья, Февронья, Агриппина, Ларион, Даниил, Леонтий, Карл, Аделаида, Эльфрида, Фома, Стефания, Демьян, Ядвига, Казимира, Неух, Матля, Симха, Алта, Доба, Авсей, Малка, Сора, Шифр, Хая, Хана, Стера, Рива-Гита, Нохим, Роха-Лея, Мера, Хаим, Элька, Абель, Товья, Буня-Бася, Бейля, Ицка.

Смоленск — сторожевые башни

Смоленск — памятник «с орлами»

Почти все эти имена полностью исчезли из нашей жизни.

Интересна организация благотворительной деятельности в те годы: раздали обездоленным деньги, их получившие истратили по своему усмотрению. Не видно злоупотреблений.

В наше время из благотворительных денег сделали бы бесплатные обеды, которыми бы пользовались не обездоленные, живущие далеко от места кормежки, а те немногие, кто ближе к тем, кому доверили раздачу обедов, посылок, путевок. Кое-кто греет руки на благотворительности, в том числе и еврейской. Ревизионные комиссии, по мнению тех, кому поручено распределение благотворительности, — это пережиток большевизма. Хотя, как это видно из архивных данных, ревизионные комиссии были и при царе.

Судя по архивным документам, до революции на Смоленщине евреи жили повсеместно. Понятие «черта оседлости» вовсе не было позорным словом. Оно указывало место, где первоначально селились евреи. С этих мест евреи могли уезжать в другие города России или эмигрировать за границу.

Архивные документы подтверждают отсутствие национальной дискриминации. Посмотрите списки лиц, встречавших царя, получивших царскую помощь и уважение царя к своим подданным.

В советское время людям внушали с детства, что царская Россия была «тюрьмой народов». «Тюрьма народов», в том числе и русского, появилась позднее, когда Россия была усеяна ГУЛАГами и великими стройками, на которых работали заключенные разных национальностей.

Что касается антисемитизма в царской России и ограничений для евреев, то это имело место. Однако евреи говорили на родном языке, имели свою культуру, религию. В советское время антисемитизм не стал слабее. Шла ассимиляция всех национальностей, а временами антисемитизм принимал преступно-трагичные формы, как, например, «Дело врачей», расстрел русских еврейских писателей в 1952 году, ограничения при поступлении на работу, на учебу в престижные учебные заведения, открытое распространение антисемитской литературы и др. Временами в советский период антисемитизм носил государственный характер.

Изучая архивные материалы, видишь, что на Смоленщине жило много людей разных национальностей. Царь оставался равным для всех подданных. Люди разговаривали на родном языке, носили свои национальные имена, которым не удивлялись, имели свои культовые здания, школы, литературу, газеты — свою культуру.

А сейчас Смоленщина стала «истинно русской областью, сильно пострадавшей в войну».

Жившие прежде на Смоленщине национальные меньшинства (евреи, поляки, немцы, латыши, литовцы) теперь исчезают. На смену им в область приезжают и селятся люди других национальностей, главным образом с Кавказа и Средней Азии, а также беженцы.

Октябрь, 1996 г.