4. Очаги в аулах
Столица Карачаево-Черкесской автономной области – бывшая станица Баталпашинская. Ныне это бурно строящийся город Черкесск. А вокруг – аулы, и там своя самодеятельность.
Как же организовать культурную работу среди жителей окрестных аулов? Этот вопрос возник на собрании писателей черкесов. Поэты, прозаики и драматурги отлично понимают, что сельский клуб – это их прямее дело. Кто, кроме них, понесет культуру в народ? Рождается доброе намерение – принять каждому из литераторов личное шефство над культурным очагом родного аула.
Отправляемся в селение Хабез. И сразу видим, как, словно острые клинки, скрещиваются взгляды: благодушно-служебный – местных культурников и беспокойный – общественников.
Работники культуры предъявляют документ – печатную программу районного праздника. Оказывается, минувшей весной, у подножья легендарной башни «Адиюх», коллективы соревновались в самодеятельном искусстве под девизом: «Слава труду и песне». Чего же ещё от них требуется?
Программа большая – шестьдесят три номера. Преобладают песни, пляски и почти отсутствует слово. Это закономерно – песня и танец рождаются в каждом черкесском, абазинском и ногайском доме, а вот речевые номера приготовляются в клубах. Районный же Дом культуры мало приспособлен для такого рода деятельности!
Никак не складывается драматический кружок – нет подходящего руководителя. Один местный учитель и литератор склонен был взяться за это дело. Однако он хотел вести занятия на базе собственных сочинений, никем не просмотренных и не апробированных.
Больше повезло с хореографическим кружком. В ауле живёт энтузиаст танцевального искусства Хамид Озроков. По профессии он инженер, по роду деятельности – партийный работник, по влечению души – режиссёр.
К сожалению, никто не предложил Озрокову вооружиться пособием по хореографии, не направил на семинар, чтобы научить его хотя бы «читать» запись танца. Воспроизвести народную «Кафу» или веселый «Маржанат» Озроков умеет, ибо так танцевали его предки. А можно ли правильно поставить современную сюжетную композицию без помощи профессионалов, без необходимых пособий?
Удивляла запущенность очага культуры в Хабезе, хотя опекунов у него хватает: завотделом культуры, директор клуба, худрук и другие. Заброшенность Дома объяснили предстоящим ремонтом и сезоном полевых работ…
И всё равно сельчане у нас на глазах тянулись к клубу, толковали о том, о сём у ограды, а внутрь зайти не решались. В клубе нет комнаты отдыха, негде посмотреть газету, сыграть в шахматы, прослушать лекцию или просто повеселиться. «Крутят» старые фильмы, и всё! Неуютно, скучно. Придётся людям ждать новой весны, чтобы всласть попеть и поплясать у подножья легендарной башни «Адиюх»!