Снаряжение как объект мифотворчества

Одним из самых распространённых объектов мифотворчества является снаряжение путешественника.

Наверное, каждому из нас, кто имеет отношение к странствиям, доводилось садиться с товарищами за один стол и достаточно неожиданно втягиваться в оживлённую, если не сказать – яростную, дискуссию о латунных и алюминиевых люверсах, кожаных или деревянных ножнах, квадратных или колбасообразных рюкзаках, обмётке швов или металлической и пластиковой фурнитуре. Причём спор со временем начинает касаться вещей, которые не понадобятся никому из сидящих за этим столом никогда в жизни. Иногда споры бывают столь горячи. что кажется – обсуждаются не самые обычные в бытовом отношении вещи, а многотысячные сделки или судьбы, ну если не государств, то уж дачных участков точно…

За этими столами обсуждается не само снаряжение… Обсуждается миф. возникающий вокруг жизни путешественника. Людям, которые, может быть, никогда не выедут за пределы Шатурского района Московской области, чертовски приятно обсудить модели рюкзаков, с которыми поднимаются на ледник Федченко. И это на самом деле очень здорово, потому что человек таким образом прикасается к легенде и в итоге повышает собственную самооценку.

Мифы, вырастающие вокруг туристского снаряжения, сродни мифам, окружающим автомобили, оружие или лошадей. Это предметы. заряженные магией странствия, которая распространяется в некоторой степени и на владельца такого предмета, пусть даже он и выезжает с ним в Звенигород на шашлыки. А если не владеть – так хоть поговорить…

Кстати, должен заметить, снаряжение, вырастающее на практике в результате такого лишнего умствования, зачастую (я не скажу – всегда) обрастает ненужными деталями и бывает не вполне функционально – в отличие от снаряжения, которое изготавливают коммерсанты от туризма.

Кроме этого, так сказать, самого общего ореола мифологичности магическими чертами могут обладать как некоторые отдельные предметы снаряжения (штормовки, рюкзаки, плащ-палатки), так и его отдельные детали. Например, один мой приятель-турист уже пятнадцать лет перешивает с рюкзака на рюкзак одну и ту же пряжку-самосброс.

Статус «удачливых» предметов у путешественника особенно характерен для оружия или деталей охотничьего туалета. Мой ламутский приятель Григорий Чаин. например, считал, что кроличий треух, которому было полтора десятка лет, приносит ему удачу в охоте на сохатого. Когда этот предмет туалета начал разлезаться по швам, Гриша его аккуратно залатал, положил в дальний угол, напрочь запретил жене к нему приближаться и надевал его только на охоту на крупного зверя. Другой мой чукотский знакомец такими же свойствами наделял ничем не примечательную пару болотных сапог. Про «удачливые» карабины, двустволки, ножи и бруски для заточки я даже и говорить не буду – любой опытный охотник знает множество таких предметов, а порой, к зависти других, ими и владеет…

О собственных «удачливых» вещах я умолчу – когда хозяин начинает их хвалить, удача их покидает…