Типология общественных движений

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Теперь, когда мы ознакомились с сущностью, задачами и функциями общественных движений, можно понять причину столь большого их разнообразия. Действительно, даже простой перечень наиболее известных, авторитетных, популярных движений занял бы не одну страницу. Вот почему, как и в случае с политическими партиями, мы прибегнем к такому простому приему, как типология.

Прежде всего уместно разделить общественные движения на политические и неполитические. К числу первых относятся обычно те, которые преследуют явно политические цели (антивоенное движение, движение за разоружение, движение в защиту прав человека). Вторая группа представлена движениями, цели которых непосредственно с политикой не смыкаются (движение за возрождение памятников культуры, движения “Красного Креста” и т.п.). Грань между политическими и неполитическими движениями весьма условна и подвижна. Так, будучи неполитическими в одной ситуации, они приобретают явный политический характер в другой. Например, движение за возрождение национальной культуры может годами ограничиваться собиранием фольклора и организацией ярмарок народного творчества. Но политическая обстановка меняется и его цели приобретают в обществе иное звучание, а само оно может даже возглавить действия по достижению национального суверенитета.

В зависимости от долговременных ориентаций общественные движения можно разделить на консервативные, движения протеста и реформаторские. Консервативные движения выступают за сохранение сложившегося социального порядка. Эти движения опираются, как правило, на представителей власти и те слои, которые усматривают в переменах угрозу своему теперешнему положению.

Оппозицией консервативным движениям являются движения протеста. Они недовольны существующим порядком и выступают за перемены. Подобные движения носят, как правило, деструктивный (разрушительный) характер. Большую роль играют в них эмоциональные реакции людей:-долго сдерживаемые и наконец прорвавшиеся гнев, недовольство, ненависть. Для таких движений важно не столько создание чего-то нового, сколько ниспровержение старого. Промежуточную позицию занимают реформаторские движения. Они действуют в рамках установленного социального порядка, располагают определенной свободой действий и устремлены к проведению реформ “сверху”. Заметим, что подавляющее большинство существующих ныне общественных движений относится к реформаторскому типу.

По способам и методам действий общественные движения делятся также на насильственные и ненасильственные. Представители первого допускают во имя высоких, по их мнению, целей применение террора, партизанских действий и т.п. Справедливости ради заметим, что движения насильственного характера значительно менее популярны, чем ненасильственные. Последние избирают в своей деятельности мирные пути. Они ориентируются на искоренение конфликтов и установление социального мира. Свой протест они выражают пассивным невыполнением официальных предписаний, привлечением общественного внимания к военной, экологической и другим проблемам.

Общественные движения группируются также по половозрастным признакам. Так, в современной политической жизни действуют движения в защиту прав женщин, а также движения молодежи, пенсионеров и т.д. Даже дети могут создавать свои общественные движения. Международное признание, например, получила деятельность движения “Дети как миротворцы ”.

Разнятся между собой движения и по социальной принадлежности. В этой связи принято выделять рабочее, крестьянское движения, движение интеллигенции, мелких собственников и т.д. Все они создаются с целью защиты интересов отдельных социальных слоев и добиваются улучшения их положения, повышения социального статуса, престижа и т.п.

В последнее десятилетие произошло разделение общественных движений и по профессиональному признаку. Объединяются врачи и учителя, ученые и служащие, писатели и домохозяйки. При этом они решают не только свои специфические задачи, но и поднимают проблемы огромного социального звучания. Так, врачи могут протестовать против распространения ядерного оружия именно потому, что они, как никто другой, представляют его разрушительное воздействие на человеческий организм. Точно также и писатели едва ли не первыми способны уловить духовное неблагополучие народа и начать бить тревогу по поводу кризиса нравственности, упадка национальной культуры и вырождения национального самосознания.

Все общественные движения можно, наконец, разделить по их целям и задачам. В данном случае из всего огромного разнообразия можно выделить несколько наиболее популярных движений, которые ставят перед собой общечеловеческие задачи и имеют международный характер. К их числу можно отнести экологическое, антивоенное и правозащитное движения.