§ 3. От эпохи войн и социальных конфликтов к эпохе научно-технического, социального и нравственного прогресса

Конец XIX и начало XX столетия ознаменовались резким углублением глобального конфликта в рамках способа производства общественной жизни и прежде всего между ростом населения и ограниченностью социальных условий для удовлетворения возросших потребностей. Усугубление этого конфликта, захватившего, по сути дела, все человечество, было обусловлено целым рядом причин.

К началу нашей эры на земном шаре насчитывалось примерно 200–250 млн человек. Для удвоения этой численности потребовалось 13 веков. Следующее же удвоение произошло уже за 600 лет. К началу XIX в. на планете проживало 800 млн человек, а к концу XIX в. оно составляло более 1 млрд 600 млн.

Итак, углубление конфликта было вызвано прежде всего тем, что за XIX столетие произошел резкий рост населения. Такого бурного роста населения планеты за столь короткий срок не знала ни одна прежняя эпоха в истории человечества.

К этому времени земледельческая цивилизация, которая господствовала на земном шаре около 10 тысячелетий и продолжала господствовать в большинстве стран мира, фактически исчерпала свои возможности и пришла в противоречие с интересами общественного развития. Все это углубило социальные конфликты в обществе и требовало перехода на новый, более высокий этап его развития.

В то же время промышленная цивилизация, за исключением Западной Европы и Северной Америки, также еще не раскрыла всех своих возможностей и не обеспечила плодов своего утверждения. Более того, эта цивилизация буквально вызвала взрыв как традиционных, так и новых потребностей в развитых странах мира, резко усилила их потребность в источниках сырья и рынках сбыта. Кроме того, рост и утверждение промышленной цивилизации резко усилили связи между народами и странами мира, что сопровождалось ростом глобализации всех социальных процессов, конфликтов и противоречий в мире.

Все это привело к обострению социальных противоречий между трудом и капиталом, а затем между социализмом и капитализмом, между самими империалистическими государствами, а также между колониями и метрополиями.

Различные противоречия сопровождались и различными путями их решения. Противоречие между трудом и капиталом породило в целом ряде стран мира, в том числе в России и в Китае, величайшие революционные сдвиги, сопровождавшиеся переделом собственности и изменением всей социально-политической структуры общества внутри стран.

Противоречия между империалистическими странами привели к возникновению двух мировых войн и многочисленных локальных конфликтов, ставивших своей целью перераспределение собственности и материальных ресурсов уже не внутри страны, а между государствами. Наконец, обострение конфликта между колониями и метрополиями привело к мощному взрыву национально-освободительного движения и развалу позорной колониальной системы.

Таким образом, обострение глобального мирового конфликта между социальными и природными компонентами в рамках способа производства общественной жизни сопровождалось обострением целого ряда социальных противоречий в мировой системе, что привело в свою очередь к появлению своеобразной исторической эпохи, названной эпохой империализма, войн и социальных революций.

В условиях этой эпохи происходил глобальный процесс перераспределения собственности, богатств, привилегий как между классами в рамках отдельных государств, так и между государствами в мировом масштабе.

Именно обострение мировых социальных противоречий породило в одних странах мощный взрыв революционных потрясений и политику перераспределения собственности и власти внутри этих стран; в других странах на почве глобальных несоответствий и неравномерности развития возник фашизм с его человеконенавистнической идеологией, политикой передела мира и утверждения мирового господства.

В середине и особенно в конце XX в. положение в мире существенным образом начинает меняться. К этому времени промышленная цивилизация не только расширилась, но и раскрыла свои возможности, что привело к громадному росту материального производства и валового мирового общественного продукта. Достаточно отметить, что за период XX в. валовый мировой общественный продукт увеличился в 20 раз. Подобного роста материального богатства человечество не знало за всю прежнюю историю.

Гигантский рост материального производства сопровождался в развитых странах мира глубокими социальными сдвигами. В населении мира появился так называемый золотой миллиард. В результате в этом регионе ослаб конфликт между социальными и природными компонентами в рамках способа производства общественной жизни и увеличилась адекватность между ними, что привело к определенному ослаблению социальных противоречий. А это в свою очередь сопровождалось некоторым ослаблением социальной напряженности и внутри развитых стран, равно как и между этими странами. В результате этого Европа, которая явилась очагом двух мировых войн, первой встала на путь экономической интеграции между странами.

Вторым важным обстоятельством, повлиявшим на все развитие человечества, явился драматический распад СССР и крах социализма в целом ряде стран.

При этом, если в странах Западной Европы происходит постепенный процесс интеграции, то на Востоке наблюдается усиление второй противоположной тенденции к созданию однонациональных государств. Произошедшие социальные сдвиги в странах Запада и Востока в значительной мере способствовали преодолению холодной войны.

Конец «холодной войны» стал новым поворотным пунктом в развитии современных международных отношений. Он означает крах политики силы, на протяжении долгого времени причинявшей народам огромные беды и страдания.

Третье важнейшее событие мирового значения — рост населения в развивающихся странах мира, а также появление новых центров экономической мощи — Японии, Китая и, по всей вероятности, в недалеком будущем, Индии. Все это сопровождалось разрушением двухполюсного мира и переходом к многополюсному миру. Хотя США и стремятся превратить двухполюсный мир в однополюсный, под своим господством, но едва ли это им удастся. Основные тенденции ведут к многополюсности мира.

В результате так называемого демографического взрыва и эксплуатации со стороны развитых стран в развивающихся странах увеличиваются бедность, нищета, обостряются конфликты между растущим населением и возможностями удовлетворения его потребностей, что сопровождается обострением как внутренних социальных противоречий, так и межэтнических, межнациональных, религиозных конфликтов в регионах.

Четвертым важнейшим событием мирового значения второй половины XX в. явилось обострение глобальных проблем. Если раньше противоречие между обществом и природой не принимало столь глобального характера, то теперь загрязнение окружающей среды, опасность ядерного уничтожения, голода в развивающихся странах достигли невиданных размеров. Если и раньше человечество из-за недостатка в развитии своей так называемой второй природы испытывало нищету, голод и т. д., то теперь развитие второй природы углубило ее конфликт с окружающей ее природной средой. Проблема среды обитания выходит за рамки политики и экономики, она затрагивает сами основы жизни человечества.

Таким образом, глобальный конфликт между обществом и природой в рамках способа производства общественной жизни, обострившийся с начала XX в., сохранился и даже в некоторых регионах углубился, хотя к концу века он изменил свои формы проявления.

Если раньше этот конфликт характеризовался глобальным несоответствием между ростом населения и острейшей недостаточностью материальных ресурсов для его обеспечения, то теперь он характеризуется сравнительной обеспеченностью так называемого золотого миллиарда и вместе с тем необеспеченностью в развивающихся странах.

Вследствие этого наряду с противоречиями внутри стран обострилось глобальное противоречие между Севером и Югом. А это создает опасность катастрофических военных столкновений. К этому же следует добавить, что если в развитых странах мира несколько ослаб конфликт между человеком и социальными условиями его жизни, но обострялся конфликт с окружающей природной средой, то в развивающихся странах обострились прежде всего внутренние социальные противоречия на базе углубления неадекватности между потребностями человека и его социальной средой.

Если раньше человечество и созданная в результате его исторической деятельности вторая природа не вступили в глобальный конфликт с окружающей средой, то теперь эта природа достигла такой степени развития, что ставит под угрозу окружающую природу, что грозит всему человечеству новыми опасностями.

Наконец, если раньше материально-производственная основа, имеющаяся в распоряжении общества, не обеспечивала ему возможность для нормальной жизни, то теперь в результате роста общественного производства такие возможности постепенно увеличиваются.

Каковы же перспективы войны и мира в обозримом будущем начала XXI в.? Что нам несет новый век? Кровопролитные войны, конфликты и катаклизмы, или же он обещает быть более спокойным и гуманным, нежели век XX?

В середине 80-х годов Дэн Сяопин объявил о том, что большие войны не являются неизбежными (по крайней мере в обозримом будущем). Другие же считают, что человечеству предстоит и дальше жить в условиях конфликтов, столкновений и войн между народами.

Как считает профессор Кембриджского университета Дж. Рейли, вполне можно себе представить, что ныне может возникнуть ситуация, аналогичная той, что была раньше. После перерыва, по его мнению, некие фанатичные представители мусульман, турецкие религиозные фундаменталисты в Малой Азии и фанатики в Испании могут начать дестабилизировать границы партнеров, территории, заселенные приверженцами других религий[482]. При этом некоторые западные исследователи не исключают возможности и новой мировой войны.

Проблемам мировых войн в развитии человечества много внимания уделял известный западный политолог Г. Кан. В своих книгах «О термоядерной войне», «Мысли о немыслимом», «Об эскалации» он писал, что мировые войны будут происходить не только в ближайшем, но и в отдаленном будущем. Автор проанализировал восемь мировых войн: две из них уже имели место, а остальные шесть, по его мнению, человечеству предстоит еще пережить. Каждой из таких войн будет предшествовать техническая революция. При этом по мере технического прогресса люди со временем откажутся от применения ядерных бомб и ракет и перейдут к более тонким способам ведения войн — с помощью искусственных землетрясений, путем изменения метрологических условий на территории противника и т. д.

Это представление Кана нельзя признать убедительным, так как он исходит исключительно из технократического подхода и не учитывает другие компоненты общественной структуры, которые также влияют на состояние отношений между народами. Кан прежде всего не учитывает состояние и пути развития самого человека, человеческого потенциала, общественной жизни в целом и в частности процесса объединения человечества, который прокладывает себе дорогу по мере его развития. Здесь игнорируются также инстинкт самосохранения человека, глобальные проблемы и т. д.

Некоторые ученые считают, что информация, знания в современных условиях все больше и больше заменяют сырьевые ресурсы. Это позволяет бедным в ресурсном отношении странам добиваться успеха иными путями. В таких условиях, по их мнению, может возникнуть новый передел мира по совершенно новым основаниям. При таком положении большие размеры территории и богатств в недрах не всегда могут служить залогом богатства страны.

Вместе с тем теперь богатство может возникать как бы из ничего, так как его создает индустрия развлечений, досуга, образования и т. д. Это свидетельствует о том, что богатство увеличивается за счет увеличения энергетического потенциала самого человека, его сил, способностей, разума как своеобразного неотъемлемого неотчужденного орудия труда.

Известный западный психолог С. Хантингтон считает, что если раньше войны велись между народами и странами, то теперь войны будут происходить между цивилизациями и прежде всего на религиозной почве.

Вопрос о войне и мире в современную эпоху приобретает особенно актуальный характер, так как не только прогресс человечества, но и его сохранение зависит от того, найдет ли оно в себе силы и мужество одолеть угрозы, таящиеся в современном мире.

Во все времена естественное чувство или, точнее, инстинкт самосохранения человека, тенденции, объединяющие людей, выступали важнейшими причинами предотвращения войн между народами, борьбы за мир. Однако эти естественные чувства, выступающие отражением естественной природы человека, его самосохранения и развития, наталкивались на социальные законы антагонистических общественных отношений, на эгоистические интересы правящей элиты и воротил бизнеса, которые порождали войны между народами.

К тому же до сих пор не вставал вопрос о самом существовании человечества как целого. Лишь в современных условиях, с изобретением оружия массового уничтожения, вопрос о его самосохранении приобретает для человечества все более актуальный характер. А это не может не повысить роль инстинкта самосохранения и как следствие — гарантии сохранения мира между народами.

В современных условиях складывается своеобразная ситуация. С одной стороны, хищнические устремления агрессивных сил — это специфический исторический закон, по которому господствует право сильного. В то же время в общественной жизни действуют более глубокие естественные законы самосохранения, которые находят свое выражение во всех странах и в деятельности всех народов. Хотя социальные исторические законы, будучи относительно самостоятельными, могут выдвигаться на первый план и на время отодвинуть естественные законы, однако в конечном счете приоритет все же остается за естественными законами, которые носят более фундаментальный характер.

Далее. В современных условиях меняется не только человеческий потенциал, но и материально-производственная сфера общественной жизни. Переход от промышленной к постпромышленной цивилизации, рост мирового общественного производства и мирового совокупного общественного продукта — все это также уменьшает степень напряженности в отношениях между народами.

Рост техники, появление ядерного оружия, с одной стороны, порождает военную опасность, создает угрозу для жизни человечества, а с другой — это оружие массового уничтожения служит сдерживающим фактором на пути развязывания агрессивных войн, а тем более мировых.

Перед человечеством выдвигается в качестве неотложной задачи установить такой общественный и международный порядок; который соответствует социальной природе человека, причем все больше нарастают необходимые условия для установления такого нового порядка.

По мере дальнейшего развития человеческого общества, вероятнее всего, на мировом социальном рынке будут все больше и больше терять спрос варварские формы прогресса, которые сопровождаются различными деструкциями и кровавыми жертвами, и наоборот, повысятся в цене научно-технические, а главное, нравственные формы прогресса, соотносящие с совершенствованием самого человека. Это будет означать, что удельный вес обеспечения собственного благополучия за счет грабежа других и перераспределения собственности будет постепенно сужаться за счет достижений таких результатов на путях научно-технического прогресса, что в свою очередь может привести к смене в XXI в. эпохи империализма, войн и социальных революций эпохой технического и нравственного прогресса.